电脑系统随时更新好吗吗-电脑系统更新到底好不好

1.如何构建自己的知识体系

2.髙中文言文黔写字总错怎么回事

3.[转载]学记讲了些什么？《乱说学记》试读版

4.三星Q470 BIOS恢复初始设置无法进入系统，也无法重装系统！求大神！！

如何构建自己的知识体系

?第一步、确定学习目标

在构建自己的知识体系之前，需要确定自己的学习目标，想清楚自己为什么要去学习。通过学习可以带来什么价值。

想清楚自己要学习什么内容，很多人一开始可能会想学很多东西，但知识的学习要学会聚焦和坚持。找到自己最愿意学习，并且能让自己更加专业的知识。

第二步、找到知识获取的途径

明确学习目标后，接下来就是找到获取知识的途径和方法。

学习知识最好能选择一手知识，这样子可以减少一些误解。对于知识，也要进行筛选。

常见的知识获取途径：

1.书本：针对某一领域，进行快速阅读和主题阅读，可以快速掌握某一领域的基础知识，形成最基础的知识框架。另外每本书一般都会有参考资料，这些也是很好的知识来源。而且一般都会偏一手一些。

2.微信公众号：垂直领域的微信公众号里面的文章也有不少干货，也更接地气一些

3.网络云课堂：现在网上有很多在线的视频教程，有免费的也有付费的，可以自行选择

第三步、知识的整理

知识输入后，要进行整理和删减，把一些主要的内容提取出来，冗余的内容可以删除，只保留对自己有用的。

知识的整理可以按照框架来进行，把知识进行分类

对于收集的素材和资料，我现在都保存在有道云笔记里，可以同步，公司和家里的电脑都可以用，很方便。

第四步、知识的输出

当你输入了大量的知识后，可以尝试整理后，根据自己的思考进行输出。

只有通过输出才能把知识转化为自己的内容，分享也是一种学习方式。

你可以选择在网上输出，比如开一个博客或公众号，或者上百度派回答问题，也可以去简书上写文章。

线下的话，你可以在公司内部做分享，也可以给自己的朋友做分享

第五步、知行合一

知识如果不加以利用，那就是浪费时间。王阳明老师说了，要知行合一。

把你学到的东西在实际中加以验证，把你大脑里的隐形知识调用出来，学习的目的不就是为自己所用嘛，要让知识产生价值。

第六步、根据实践，更新知识

现在发展很快，知识的淘汰也很快，根据实践验证了知识之后，根据自己的实际情况对知识进行更新，让知识更符合实际情况。而且你可以把知识进行组合，把你的知识体系构建的更完整。

通过以上几个步骤，你可以构建一个基础的知识体系，更多的时间就是进行填充和淘汰，让知识体系更丰满。

总结一下这六步，如图

髙中文言文黔写字总错怎么回事

1. 游戏中一个继电器断电的声音,蓝屏了玩穿越火线时,一声象断电的声

蓝屏代码只有专家才能看懂，上面英文译出也没有说什么具体问题。

蓝屏英文部分翻译 A problem has been detected and windows has been shut down to prevent damage to your puter。 查出了问题，并且窗口被关闭预防损坏您的计算机。

If this is the first time you've seen this Stop error screen, restart your puter。 如果这是您第一次看见了这个中止错误屏幕，重新开始启动您的计算机。

If this screen appears again, follow these steps： 如果这个屏幕再一次出现，请见下边的步骤： Check to be sure you have adequate disk space。 If a driver is identified in the Stop message, disable the driver or check with the manufacturer for driver updates。

Try chaging video adapters。 检查并肯定您有充分磁盘空间， 如果在中止信息中检测到驱动器，使驱动器失去能力或检查与制造商驱动器更新，尝试更换chaging的显示适配器。

Check with your hardware vendor for any BIOS updates。 Disable BIOS memory options such as caching or shadowing。

If you need to use Safe Mode to remove or disable ponents, restart your puter, press F8 to select Advanced Startup Options, and then select Safe Mode。 检查与您的硬件供应商所有BIOS更新。

使BIOS中的内存选项为"disable"记忆选择失去能力例如贮藏或遮蔽。 如果您需要使用安全模式来解决或使组成部分失去作用。

重启你的计算机按F8，选择高级启动选项，然后选择安全模式。 Technical Information 技术信息 如果不经常出现蓝屏关机在开机就可以了，最多开机按F8不动到高级选项出现在松手，选“最近一次的正确配置”回车修复。

0x000000D1RIVER_IRQL_NOT_LESS_OR_EQUAL ◆错误分析：通常是由有问题的驱动程序引起的（比如罗技鼠标的Logitech MouseWare 9。10和9。

24版驱动程序会引发这个故障）。 同时，有缺陷的内存、损坏的虚拟内存文件、某些软件（比如多媒体软件、杀毒软件、备份软件、DVD播放软件）等也会导致这个错误。

◇解决方案：检查最新安装或升级的驱动程序（如果蓝屏中出现" s"等类似文件名， 可以非常肯定时驱动程序问题）和软件； 测试内存是否存在问题； 进入"故障恢复控制台"， 转到虚拟内存页面文件 s所在分区， 执行"del s"命令， 将页面文件删除； 然后在页面文件所在分区执行"cdsk /r"命令；进入Windows后重新设置虚拟内存。 如果在上网时遇到这个蓝屏， 而你恰恰又在进行大量的数据下载和上传（比如：网络游戏、BT下载）， 那么应该是网卡驱动的问题， 需要升级其驱动程序。

进入或在玩游戏时出现蓝屏故障，说明这个游戏与系统中其他的程序有冲突的地方，建议在玩游戏的时候关闭一切程序包括杀毒软件，和暂时关闭杀毒软件的监控功能和其他带有监控功能的程序。 如果还经常出现蓝屏故障，将这个游戏卸载，再重新下载安装新版游戏，如果故障依旧，则可能是游戏软件本身有错误，不要在使用了（可能是显卡驱动不兼容引起的，升级一下显卡驱动试试）。

蓝屏请按下面方法进行检修。 1、程序软件与系统不兼容。

2、到设备管理器，查看各种驱动有没有发生冲突的地方，有没有**的！如果有可能是设备驱动程序与系统不兼容引起的；接着将声卡、显卡、网卡等设备的驱动程序删除，然后再逐一安装驱动程序，每安装一个设备就重启一次电脑，来检查是哪个设备的驱动程序引起的故障，查出来后，下载故障设备的新版驱动程序，然后安装即可。 接着清洁电脑中的灰尘，清洁内存、显卡等设备金手指，重新安装内存等设备。

3、如果电脑在带电插拔某设备时发生蓝屏，则蓝屏故障与带电插拔设备有关，一般重新启动电脑即可恢复，如果经常发生说明这个设备与系统不兼容更换硬件或安装USB驱动试试，如果故障依旧，不要进行热插拔，再开机前提前插上试试。 内存故障诊断：当怀疑内存问题引起的故障时，可以按照下面的步骤进行诊断排除。

1、首先将BIOS恢复到出厂默认设置，然后开机测试。 2、如果故障依旧，接着将内存卸下，然后清洁内存及主板上的灰尘，清洁后看故障是否排除。

3、如果故障依旧，接着用橡皮擦拭内存的金手指，擦拭后，安装好开机测试。 4、如果故障依旧，接着将内存安装到另一插槽中，然后开机测试。

如果故障消失，重新检查原内存插槽的弹簧片是否变形。如果有，调整好即可。

5、如果更换内存插槽后，故障依旧，接着用替换法检测内存。当用一条好的内存安装到主板，故障消失。

则可能是原内存的故障；如果故障依旧，则是主板内存插槽问题。 同时将故障内存安装到另一块好的主板上测试，如果可以正常使用，则内存与主板不兼容；如果在另一块主板上出现相同的故障，则是内存质量差或损坏。

6、显卡驱动程序故障： 显卡驱动程序故障通常会造成系统不稳定机、花屏、文字图像显卡不完全等故障现象。 显卡驱动程序故障主要包括显卡驱动程序丢失、显卡驱动程序与系统不兼容、显卡驱动程序损坏、无法安装显卡驱动程序等。

对于显卡驱动程序故障一般首先进入“设备管理器”查看是否有显卡的驱动程。

2. 高中语文作文题目自拟,或从下面的题目中任选一个,800左右.同学

我的妈妈 “慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

这首诗不但说明了母亲对儿女的恩情，还歌颂了母亲的伟大。 在孩提时代，妈妈是我的主宰：饭是妈妈喂的，衣服是妈妈教我怎么穿的，名字是妈妈教我写的……妈妈是万能的，是伟大的。

我一天天地在长大，但不知道为什么，母亲那亲切的笑容已不再多见，取而代之的常常是严厉的面孔。每天陪伴我的只有书桌、台灯和数不清的习题。

“难道母亲不爱我了吗？”我一次一次地冒出这个念头，又一次次地将之否认。想起小时候，母亲教我写字，背诗，寒冬里给我洗衣服，在酷暑为我整理房间……我八岁那年的一天，半夜两点钟，外面是瓢泼大雨、电闪雷鸣。

我突然发起了高烧，爸爸不在家，母亲看着我，又望望窗外，仔细给我披上雨衣，毅然背起我向医院跑去。我伏在母亲背上，清晰地听到了母亲急促的喘息声。

我的心快要碎了，我说：“妈妈，我下来自己走吧！”母亲毅然答道：“那怎么行呢？你发着高烧，怎么能在雨里走？把雨衣披严，千万别淋着了。 ”我的眼睛不禁湿润了。

雨大路滑，母亲一歪，险些摔倒，站稳后，她急切地问我：“没事吧？”我说：“没事！”母亲长舒了口气，如释重负地说：“那就好，那就好。”就这样，母亲深一脚、浅一脚地把我背到了医院。

因为我身子弱，所以妈妈总想法子烧我喜欢吃的菜，给我增加营养。 色香味俱全的红烧狮子头、又酥又嫩的糖醋排骨、香辣诱人的辣子鸡；妈妈还会做香糯可口的八宝饭、腊八粥……很多同学吃过我妈妈烧的菜，他们都羡慕我有一个很会烧菜的好妈妈，这使我很骄傲。

妈妈非常勤劳：一下班她不休息，就开始做饭；吃完饭后，又忙里忙外地做家务。 我去帮妈妈做家务，妈妈总是问我：“你的功课做完了没有？”只有我做完了功课，妈妈才让我帮她做家务。

妈妈有一个小小的“缺点”，就是爱“唠叨”。妈妈“唠叨”事情多得数不清，有时是我贪玩引起的，有时是我字写得不端正引起的，有时是我考试成绩不够理想引起的……但我从内心里感谢妈妈的“唠叨”，因为有了这份“唠叨”，才有了今天的我。

妈妈对我无微不至的关怀，就像春天的阳光给小草的恩情一样，我永远也报答不了这比山还高，比海还深的母爱，我爱我的妈妈。

3. 请问有没有五年级文言文的练习

（五）醉人击虎（14分）世言虎不食醉人，必坐守之以俟其醒；非俟其醒，俟其惧也。

有人夜自外归见有物蹲其门以为猪狗类也杖击之即逸去之山下月明处则虎也是人非能胜虎而气以盖之矣1。下列句子中“之”的用法和意义都相同是（ ）项：（3分）A。

必坐守之以俟其醒 B。 杖击之C。

之山下月明处 D。 而气以盖之矣2。

“杖击之”中“杖”应解释为用杖，下列句子中哪一项也有这种用法的词（ ）。（3分）A。

尉果笞广 B。域民不以封疆之界C。

弦而鼓之 D。斗折蛇行，明灭可见3。

给文中框出的语段注上标点。（4分）有 人 夜 自 外 归 见 有 物 蹲 其 门 以 为 猪 狗 类 也 杖 击 之 即 逸 去 之 山 下 月 明 处 则 虎 也 是 人 非 能 胜 虎 而 气 以 盖 之 矣4。

(4分)如果将老虎看作邪恶势力的化身，以你对本文的理解，有什么启示： （六）戎夷解衣（9分）戎夷违齐如鲁①，天大寒而后门②。与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣我活也我与子衣子活也我国士③也为天下惜子不肖人也不足爱也子与我子之衣”弟子曰：“夫不肖④人也，又恶能与国士之衣哉？” 戎夷叹息曰：“嗟呼！道其不济夫⑤！”解衣与弟子，夜半而。

弟子遂活。①违齐如鲁：离开齐国到鲁国。

②后门：城门已经关闭。 ③ 国士：国家杰出的人才。

④不肖：不贤。 恶 ：相当于“何”。

⑤道其不济夫：道义大概是行不通了。1。

(3分)给文中加框的文字加上标点。 子 与 我 衣 我 活 也 我 与 子 衣 子 活 也 我 国 士 也 为 天 下 惜 子 不 肖 人 也 不 足 爱 也 子 与 我 子 之 衣2。

(2分)翻译划波浪线的句子。夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？ 3。

(4分)试针对文中某一个人言行、观点发表看法（50字）： （七）目不见睫（13分）楚庄王欲伐越，杜子①谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣患之（人）智②如目也能见百步之外而不能自见其睫王之兵自败于秦晋丧地数百里此兵之弱也庄足乔③为盗④于境内而吏不能禁此政之乱也王之弱乱非越之下也而欲伐越此智之如目也”王乃止。

①杜子：楚臣姓杜者，一本作庄子。 ②智：见识。

③庄足乔：战国时楚国农民起义领袖。④ 盗：古时对农民起义的蔑称，可译成“造反”。

1。 (5分)给文中加框的文字加上标点。

臣 患 之 （人） 智 如 目 也 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫 王 之 兵 自 败于 秦 晋 丧 地 数 百 里 此 兵 之 弱 也 庄 足 乔 为 盗 于 境 内 而 吏 不 能 禁 此 政 之 乱 也 王 之 弱 乱 非 越 之 下 也 而 欲 伐 越 此 智 之 如 目 也2。 本文段虽短，但不失为楚庄王、杜子两人之间的一场辩论会。

辩论的话题是 ；（2分）楚庄王支撑自己观点的依据是 ；（用自己的话回答2分）杜子进谏时用了什么方法让楚庄王改变了主意：（2分）3。 在你的学习、生活中有没有类似于文中楚庄王“目不见睫”一样的毛病，请举例说明：（4分）（八）鹦鹉灭火（13分）有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。

鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。

鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。 天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”

天神嘉感，即为灭火。1。

(6分)解释加点字词：集 辄 去 遥 足 云 2。(3分)翻译划线句：虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。

3。(2分) 鹦鹉具有怎样的精神： （2分）文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神： （十一）许金不酬济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上号焉。

有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸③陆，则予十金。

渔者曰向许百金而今予十金无乃不可乎④贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然而退他日，贾人浮吕梁而下，舟薄⑤于石，又覆，而渔者在焉。 人曰：“盍救诸③？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。

①贾人：商人。 ②苴：枯草。

③诸：相当于“之于”或“之乎”。 ④无乃不可乎：恐怕不行吧。

⑤薄：撞。1。

第一句中的“济”是指山东省的济水，那么“济阴”这个地方当在济水的 面。 1。

解释加点字词在文中的意思： 亡 号 尔 则 向 没3。句中“而”的用法相同的两组是：（ ）（ ）A。

渡河而亡其舟 B。 渔者载而升诸陆C。

而今予十金 C。 然后知生于忧患，而于安乐也D。

匣而埋诸土 E。 立而观之2。

给文中加框的句子须加标点处用/表示：贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然而退3。 翻译划波浪线的句子：是许金而不酬者也！ 5。

文中刻画的主人公是 ，他是个 的人。 （十二）醉猩著屐猩猩在山谷，行常数百为群。

里人以酒并糟①设于路侧。 又爱著屐②。

里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张③，则知张者祖先姓字，及呼名骂云：“奴④欲张我，舍尔而去。”

复自再三，相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，逮⑤乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒，兼获，辄无遗者⑥。

①糟：酒糟。 ②屐：木底有齿的鞋子。

③设张：设置诱捕的机关。 ④奴：奴仆， *** ，骂人语。

⑤逮：直到。 ⑥遗者：漏网逃脱者。

1。 解释加点字词：①里人以酒并糟设。

4. 高中的语文 怎么学

如何学好语文——“一改”“二抓”“三多”一、语文需改变观念 语文学科是一门基础学科，对于学好其他学科和今后的发展具有重要的意义；同时，可以全面提高我们的语文素养，也有利于弘扬中华优秀文化，吸收人类进步文化，提高国民思想道德素质和科学文化素质。

什么是语文？语文即语言和文学。并不是认得几个字就学好了语文。

如何学好语文是一个老话题了，人人都能说出一大套来。我这里首先要谈的是学好语文必须改变观念：大部分人认为中国人学语文太容易了，谁学不好自己的母语呢？还有人则认为语文难学，见效太慢。

认为难学者当然学不好语文，认为易学者是否就能学好语文呢，我看未必。因为在我所接触到各类人群中，读错字音，写错字形，说错词义，弄错文学常识的文化现象可谓数不胜数。

可见不少人并没有真正学好语文。究其原因，还是对语文这门学科认识不足，观念上存在偏差，语文这门学科实际上既不难学也不容易学，此所谓会者不难，难者不会。

怎样才能“会”呢？一句话，掌握科学 的学习方法。有了好的方法就会收到事半功倍之效，自然而然能将语文学好。

二、学好语文要抓好课堂和基础 （一）抓住每一堂课 语文知识的获得和语文素养的提高，主要靠课堂。语文老师深入浅出的分析，抑扬顿挫的朗读，循循善诱的讲解，无不引导我们去感悟语文。

同时语文课本上的每一篇课文都出自古今中外文学名家之手，我们上课时实际上是在语文老师的引导下去结识这些文学名家。 如何上好每一堂语文课呢？简言之要做到四动：动耳、动脑、动口、动手。

动耳：即集中注意力听老师讲课，看戏时不会看的看热闹，会看的看门道。上课时也要能听出门道，要抓住要点和重点，要跟着老师的讲课思路走。

动手：上课时要边听边记，画出课文的重点词句和疑点，记下老师补充的与课文相关的知识点，以便使听课过程系统化和以后的复习。 动脑：即上课时要高度投入，充分调动思维，多思考、多分析、多设疑、多问一问为什么？达到专心致志的程度。

动口：就是敢于举手发言。举手发言是与动脑密切相关的，举手之前你已动脑思考了。

举手发言益处多多，它使你学会用语言表达自己的见解，能锻炼你的思维、胆识和口才。 如何上好课，提高课堂四十五分钟的效率，关键在于思考。

我们要用心思考，积极参与课堂活动的每一个环节。孔子云“学而不思则罔，思而不学则殆”，可见“思考”对于学习是多么的重要。

（二）抓牢双基 双基包括基础知识和基本技能 语文基础知识涉及的范围很广，可谓包罗万象，按照高考考纲上规定：主要是字的读音、字形、词义、成语运用，语法修辞，文学文化常识等。 扩大语文基础知识除了课堂、课本外，课外活动也是一个重要的来源，怎样扩大知识面，下文另有介绍。

这里专门谈谈我们应持什么态度。对待语基，我们应“处处留心，时时在意”，比如“汨”和“汩”二字，粗心者则会混肴，还有不少人读错写错一些常见字也是粗心造成的。

学习语基不能“不求甚解”，遇到生字生词应随时查看工具书或向他人请教，不可走马观花。 语文基本技能主要是“听、说、读、写”几个方面的能力。

这里着重谈一谈“读”和“写”。 “说”，即说话，要说普通话，闲谈、读书、回答问题都应讲普通话。

随着时代的进步和经济的发展，普通话将更显示其重要性。 “写”，指写字和写文章。

写字，应写规范字，书写字体端正、美观大方.我们每个同学都趁着年轻时利用睡前饭后练好钢笔字，有条件的和有兴趣的同学最好练一练毛笔字.俗话说“人是衣裳马是鞍”，字在某种程度上也是人的外衣.怎样练好钢笔字呢，很简单，选择你喜欢的字体，买一本字贴。每天临写一两页，坚持一年半载即可。

写一手漂亮的钢笔字不仅能使你在高考中取得高分，更会使你终身受益。 会写文章，是每一个中学生都应具有的能力。

怎样写各种体裁的文章，主要了解一些常用文体的常识和特点。说明文、记叙文、议论文、应用文不仅各有特点，而且对语言的要求也不尽相同。

怎样写好文章，则不是一日之功了。俗话说“巧妇难为无米之炊”，要写好文章，你得有东西可写，这就要像古人所说的去“读万卷书，走万里路”，留心身边的人和事，观察世态万象，也就是说要有素材，同时要掌握一些词语、名言警句、修辞手法和写作技巧。

设想一下，如果一篇文章，既无成语，也无名言警句，既未运用修辞手法也不讲究写作技巧，那肯定不能算好文章，要写好作文，首先是立意和语言，其次才是结构。人们常说炼句不如炼字，炼字不如炼意。

是强调写诗要重意境。同样写文章也要注重一个“意”字。

三、学好语文重在“三多” （一）多积累 语文知识可谓浩瀚无边，这就要我们不断地积累，集腋成裘。那么怎样积累呢？ 多记忆，像成语典故，文学常识、文化常识等要靠平时记忆。

“胡服骑射”、“庄周梦蝶”“《诗经》四始”“《春秋》三传”“五岳”“花中四君子”“三元及第”、外国文学作品中的四大吝啬鬼形象，中国民间故事中四大传说，中国古典小说四大名著等知识，在平常学习过程中要及时记忆。 多背诵：“书读百遍，其义自见”背。

5. 物流寄行李丢失怎么赔付

作为物流公司的客户将货物通过物流公司进行托运，无论你是保险了也好，还是没有进行保价也罢，按照行规，如果在运输过程中出现了货物的损坏，货物的差错，都是应该由这家承运公司承担责任。

物流公司对于发生了货物的丢失，这应该视为生产事故，应该负责承担赔偿责任的。在现行具体的操作方式是，应该按照客户所托运的货物的成本价，或者是商家的批发价格进行赔偿。

你们双方要是协商不能达成协议，可以找这家公司所在的物流市场的相关部门，或者是这家公司的主管行政部门进行投诉；最终就只有走法律程序来解决货物的赔偿纠纷。

6. 求作文事例 绝对不要名人的

父 亲似乎从小到大写涉及亲情的作文，描写对象大都是母亲，写她们的温柔、善良与慈爱。

我们总在有意无意地忽略另一个对于我们的人生同等重要的人——父亲。父亲对于儿女爱总是内敛的，他不像母亲那样喜欢把爱挂在嘴上，他只是用行动在表达。

在我渐渐长大后，遇到一些人一些事，我才开始逐渐以趋于丰盈的思想去认识父亲，才越来越觉得实则每一位父亲都有一颗炽热的心，给予儿女们百分之百的感情，不论他们背负着怎样巨大的压力。小俏和阿颦都是我的好友，我也因此得以隐约认识了她们的父亲。

阿颦算是我们三人中最幸福的一个，起码她有一个很完整的家庭。阿颦的父亲在当知青那会儿娶了一个北方女子为妻并在那里安家。

父亲是大学的教授，典型的知识分子——斯文，儒雅，对名利无欲无求。为此阿颦常说母亲配不上自己的父亲，而她自己也从不掩饰自己对于父亲的无比崇拜。

我于是就老嘲笑她有很深的恋父亲情结。每逢周三父亲来学校探望，阿颦总要挽着父亲的手臂在校园里边走边聊，似有说不完的话，临走还要亲吻父亲的面颊。

这在我是很难想象的事。阿颦不知在哪本算命书上看来，说自己今年的生日倘若能收到一枚男孩子送的银戒指，她就会永远的幸福。

生日聚会上她果然戴了一枚戒指，很精致的样子。阿颦很自豪地告诉我和小俏，是父亲去北京访友时用自己的私房钱买的，母亲并不知道。

那一刻我有一些恍惚，想象一个中年男子20年前可能所送穷得买不起一枚镀金的戒指送给新婚的妻子，却要在20年后在金银饰品柜台前徘徊，精心挑选，只是为了满足女儿一个少女式稚气的心愿。我可以想象阿颦的父亲坐在火车上，除了贴身带着的一枚戒指，就再没财力买礼物送人了，心下却没有一些些将被妻子责怪的不安，因为呵护了女儿不受说哪怕是一次无足轻重的失落感的伤害。

这足以令阿颦自豪，同时也令我感动。小俏这时只在边上笑着说阿颦怎么还像个孩子似的。

我理解小俏说这话时心情，她无疑是我们三个人中最早熟的一个。母亲在小俏念初中时的突然过世于她是个不小的打击，亦也是心上永恒的伤口。

可小俏比任何人想象中的都要坚强，这可能是受了军人出身的父亲影响吧。小俏的家风很严，父亲总拿治军的那一套管教小俏，并用男孩子的标准要求小俏，有时甚至是不近人情的。

比如母亲过世后，父亲甚至不允许小俏带黑袖套。这听上去多少有些残忍，却也的确帮助小俏尽快从悲痛中走出来。

小俏说她一直记得父亲对她说过一句话——生者对者最好的怀念就是好好的活下去。每次她想起母亲的时候就会同时的想起这句话。

小俏至今也没有继母，实则她并不反对父亲再婚，可父亲似乎并无续弦的打算。我曾在报上看过一些谈中年人的压力问题的文章，我明白人在跨入不惑之年后，其实是会有很多困惑的，工作的压力，精神的寂寞，都会让人喘不过气来；何况妻子过世，女儿住校，我不知道小俏的父亲是如何承受每天下班回家后屋里毫无生气的寂寥的，为的只是女儿不受任何一点的伤害。

听完她们们的故事，我也会不由想到自身。如果说阿颦是崇拜她的父亲，小俏是敬畏她的父亲，那么我则只能是深深的怜悯我的父亲。

是的，怜悯。父亲是那种没有多少文化也没有大把钞票的男人。

家庭可能是他最后的一点精神寄托，只是一年以前，这唯一寄托也土崩瓦解了。我隐约听过一些父母年轻时的故事——那时候因为奶奶的坚决反对，父母几乎要殉情，所以我相信那个时候我的父亲和母亲是真的非常相爱的，所以我也完全可以理解母亲在选择了自己想要生活方式后，对于父亲该是怎样一种深刻的伤痛，就为了这，我留在了父亲身边，我不愿看他在苦心经营了20年后面对妻离子散的结局，终告一无所有，那太残忍。

但这一年来，我与父亲关系并没有因为彼此相依为命而变得十分融洽。归根结蒂，还是为了一个“钱”字。

母亲走后，家里的存款所剩无几，父亲本来就不多的工资还要存起一部分供我以后上大学用，于是日常开销就显得紧巴巴的。父亲和外婆商量后就让我每天去外婆家吃饭。

舅妈是那种很自私的人，总拿那种冷漠而鄙夷的眼神看我。那份屈辱的感觉于是就重重地压在了我的心头。

终于有一次，我冲父亲发了很大的脾气，并告诉他我再也不要去外婆家吃饭了，饿也不去。父亲很无措地看着我，努力地解释，却只说了几句。

他说你也知道我们现在的状况，你考上大学后还需要一笔很大的费用，我也是没有办法啊。看着不善言辞的父亲低声下气的说实话，心上突然就涌起无限的愧疚，觉得自己实在太不懂事不体谅自己的父亲了；也同时，我再没有比那一刻更憎恶也更热爱起金钱来。

我一面痛恨着它的肮脏，一面又下决心以后要赚很多的钱然后一张一张的都烧掉。后来，父亲开始买**，小到二元一张的体育**，大到百元一张的福利**。

每次电视里开奖，父亲一定会聚精会神地坐在那里，手里攥着一叠花花绿绿的纸头——我想他是在幻想它们能给他带来大笔财富的。一次父亲很开心的告诉我他中了一个小奖，有100块奖金，他说指不定下次就能中个百八十万的，指不定明天就成了大款，指不定…… 我突然觉得眼前的父亲很陌生。

[转载]学记讲了些什么？《乱说学记》试读版

首先，感谢大家的期待和信任。《学记》这本书经过众多妈妈的整理、编辑、再加工，终于送到印厂可以预定了。学记的讲解，是在五月份开始的，当时主要在YY群中通过语音的方式讲述的。后来，又有妈妈提出能不能整理出书,经过几个月的整理加工。才有了这一本书。除了上述，还有几个原因。一是，这本书是一本讲教育的书。经常，在群里讲课，有不少妈妈谈到了教育的问题，也看出大家在教育孩子方面的困惑。昨天还跟一位妈妈聊天，她也提到通过学习《学记》，终于搞明了一些自存在的误区。所以希望这本书能给各位在教育孩子方面，有一些启发。二是，这是一本如何学习国学的书。在书中我们尽可能的乱说，尽可能的旁征博引，把熟为人知的一些经典引用了进来，大家真正感觉到三教九流为一体的道理，也就是一经通经经通的道理。这本书，尝试着把经典“串”起来，从而让大家尽可能达到恍然大悟，功夫成片、收获成片的目的。第三，这也是一本如何学习写作的书。学记整篇文章一千五百字，有头有身有脚；有议论有情感；有起头，有高潮。特别是为孩子们体会议论文的对比论证的写法、举例论证的写法，引经据典的写法，大有益处。四是这是一本尝试提高修养，净化心性的书。在书中，提倡正知正见正精进、提倡内求诸自己的原则，反观自照，希望真正从内心深处去提高自身的修养。因为需求数量难以把控，所以这只是一个内部的学习资料。目前这只是限量版的。经过各个方面考量，限印数额为五百本。因为工作量较大的原因，按原来的想法，这本书是不签名的。但又架不住大家的热情要求。所以还是决定签名，每一本都签。需要说明的是，如果有注明姓名（抬头的），那就会签上抬头。如果没有注各姓各的，那就不签抬头了。但我个人的态度，一定会签好每一本，对得起大家的热情、厚望与期待。如果没有注明抬头，或是因为其它人为原因，没有看到抬头的，那就希望大家理解。现在大家的预定在邮费上，是电脑系统默认的。所以可能有多订的妈妈，邮费是多付的。初步目测，三本以内，没有超重，所以三本以为的邮资应该是按一本的邮资来算。超过三本以上的，会按实际的发生额来确定。总而言之，不会按系统默认的一本书就有一本的邮资来算。多支付的部份，届时会想办法退还给大家（如果操作麻烦，就会夹带在书中退还）。当然，如果有考虑不周的地方，大家又不找上门来，那老夫就赚了应一些没听过课的妈妈的要求：是不是能先看到试读版。下面，来讲学习学记第四讲的内容。 第四讲： 强力而不反古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不返，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之。此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 这一讲，介绍教育机构的设置，以及教育时间和内容的安排。古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学 简单的意思是：在古代，家有私塾。这个家不是三口之家的家，而是一个大家族。“修身、齐家、治国、平天下”的“家”也是大家族的家。一个家族就要有一个私塾。党，是一个单位名称。乡党乡党，党类似于现在的乡。是一个行政单位。5 0 0 个家族为一党，在一党设置的学校，称为庠。术，过去1.25万家为一术，在一术设置的学校，为序。国有学的“国”不是国家的国，是诸侯国的国，指先秦之前分封制下的诸侯国。在一国之中，要设立“学”这样的教育机构。国有学，后来就演变成了太学与国子监。太学，是封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学( 监) ，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教育的最高学府，就学的生员称太学生、国子生。国子监。太学到西晋时期改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府并兼有教育行政机构的职能。明清两代也设“国子监”。可以说，家有塾，党有庠，术有序，国有学，是教育体制的原生态。在古代，特别先秦、夏、商、周这一段时期的各个诸侯国，没有公办学校。学校教育自汉以后，才分为官学和私学。官学又分为中央官学和地方官学。官学的经费开支主要由政府承担，私学则主要依靠个人或集体的力量。私学的经费来源大部分由创办者个人提供，也会向学生收取一定的费用。对于穷苦子弟的初级教育，大多免费。学费收入一直不是中国古代教育经费的主要来源。在官学之外，民办的私学占主流。私学是中国传统教育体制的重要组成部分。现在很多孩子在外报培优班、兴趣班。为什么会去报民间、社会办的班？因为它的质量高，教得好。美国著名的大学都是民办的、私立的，比如哈佛大学、普林斯顿大学、耶鲁大学、麻省理工学院、哥伦比亚大学、宾夕法尼亚大学等等。要有自由的思想，必须要有自由的体制。古代，没有什么教育局，但文化教育水平世界闻名。也没众多的公办学校，但饱学之士接踵摩肩。教师资格也不用官方签发，但教师队伍不仅学识渊博，而且情操高尚。反观现在，九年制义务教育，用同样的教材，说同样的话，举同样的手，到最后就是冷冰冰的课堂，千篇一律的答案，造出来一帮标准的孩子。知识是一个无边的海洋。从课程设置来讲，不能说九年义务制，语文、数学、英语书各读多少本，就能达到中等的教育水平，这显然是不科学、不符合教育规律的。标准答案、填鸭式的教育，也不利于孩子智慧的开发与个性的成长。在公办学校里，想因材施教，是不可能的。民办的教育机构，它的教学创造力，教学方法的灵活性等要远远高于公办学校私塾的老师，过去称为教师爷。文艺作品里（比如《白鹿原》里面有个朱先生），教师爷留着山羊胡，戴着瓜皮帽，拄着拐杖，拿着戒尺，大概是这样一个形象。应该是学识很渊博的一个人。从岁数来看，是三十而立、四十而不惑，甚至五十而知天命的样子，对人生有深刻感悟的。现在的小学老师一般是学历合格，经验不足。学问上没有太多经验，对于人性的了解、对于孩子的了解，都还相对缺乏。现在的教育多为公办教育，是应试教育，是标准化教育。从托儿所开始就在比，小学比，初中比，高中比，这种相互攀比的方式，与教育的原点越来越远。曾经有妈妈问，孩子学习不好该怎么办？外部条件难改变，那就自己当一个好老师，自己去教。虽然现在没私塾了，但是自己的家就是私塾，自己最了解自己的孩子，好妈妈胜过好老师。《三字经》里有：养不教，父之过。教不严，师之惰。还有一层含义，家庭教育和学校教育是相辅相成的。没有私塾老师教，怎么办？那就退而求其次，把家庭教育搞好。人的一生有三个环境：家庭、学校、社会。对小朋友来讲，暂时还谈不上社会教育，所以家庭教育一定要做好。孩子是父母的希望，父母更是孩子的希望。比年入学，中年考校 比年入学，就是每年都要招生。中年考校，就是每隔一年考察一次。现在的学校，考试频繁，名目之多，前所未有。似乎学习的目的就是为了考试，都把人考傻了、“烤”糊了。一次次地让孩子们感觉自己像个笨蛋。一“烤”，就证明是个笨蛋，赶紧学；第二次“烤”，又证明是个笨蛋，接着学；过几天又“烤”，还是个笨蛋，太没人性。孩子在教育这个机器下面，被压得变了形。天天小测、周周小考，外加月考、季考、中考、高考，到考上大学，完了！1 2 年拼命学，拼命考，到了大学就“噗哧”泄了气。看看国外，一年级在玩、二年级在玩、三年级在玩……到了大学拼命学。这样的局面如何能竞争得过人家呢？一年视离经辨志 第一年的任务，是离经辨志。什么叫离经？有一个成语叫“分崩离析”，用互译的方法来解释，离就是析，析就是离。经，是教材。最好的教材，才能叫经。现在孩子们学习的教材，水分很大，白开水一样寡淡无味，不好意思称经。离经，就是让孩子们读最好的书。读最好的书，不能翻一翻，扫两眼，瞄几下，瞅一会。最好的书要像庖丁解牛一样层层剥离，一一开解。曾国藩有办事之法“五到为要”的论述：五到者，身到，心到，眼到，手到，口到也。”“心到者，凡事苦心剖析大条理、小条理、始条理、终条理，理其绪而分之，又比其类而合之也”。所谓的大条理、小条理、始条理、终条理，要苦心剖析，这也是对离经的一个注解。读书要读最好的书，最好的书要苦心剖析。老师还要辨志，辨别孩子的兴趣、志向。第一年孩子要做什么？要离经。第一年老师要做什么？不是打个分数，而是要看到孩子的志向在什么地方。当然，这个志向不完全是长大要当科学家、宇航员。什么是志？“志”上面是个“士”，下面是个“心”，可以理解为一个人的心向、兴趣、爱好在什么地方。孔子三千弟子，七十二贤人，上到一国宰相，下到屠夫菜贩，各行各业都有。三百六十行，行行出状元。不是对每个人都要讲治国、平天下的大道理，而是要针对每个人的志向、兴趣，因材施教。老师、家长要去帮孩子分辨、判断、培养孩子的志向、兴趣，为他创造条件。说白了，就是要考察和培养学生认清学习的目的究竟是为什么。三年视敬业乐群 敬业的“业”，不只是职业，还指学业。职业要敬，学业更要敬。三年以后，老师要考察孩子对学业有没有恭敬的态度。说白了就是尊重知识，尊重学业。乐群，就是考察和同学是不是能快乐、和睦相处，能不能融于集体、融于团队。“乐群”要从小培养。如何乐群？用佛学的“四摄法”来讲，共八个字：布施——乐于奉献；爱语——说话中听，别人喜欢听；利行——一言一行，一举一动，是不是对别人有利。不能损人利己，更不能损人不利己；同事——能不能同心协力做一件事，能不能牺牲小我，成就大我。也就是人人为我，我为人人。做到这四个，乐群就不困难了。现在的学校和家庭教育，都讲竞争教育、攀比教育。两个刚刚还在学校一起打打闹闹的小伙伴，各自回家一谈分数，便似“仇人相见，分外眼红。”都讲走自己的路、让别人无路可走。可是走着走着，就成了孤男寡女了，不会与同学相处，不会与同事相处。这对于孩子的品行、性格，以至于未来的发展是极其不利的。离经辨志和敬业乐群，是有次第的。离经辨志是嘴上说说、心里想想的话，敬业乐群就是行动，言行要一致。第一年入学稚气未脱，淘气尤在，说说笑笑，打打闹闹就过去了，但三年下来，经过教育的熏习，要养成好习惯了。表现在学习态度是否敬业认真上，表现在能不能和同学融洽相处上。五年视博习亲师 第五年教育的阶段性目标是考察博习与亲师。博习，有两层意思，第一是博学，第二是善习。“习”不是“学习”的“习”，要比学习更深一层。《论语》有：学而时习之。学和习不是一个意思，“学”是输入的话，“习”就是输出，“学”是理论的话，“习”就是实践。所以，博习，既要博学，又要善习。能够躬身履践，勇于尝试。读书要学会承前启后，因果互应。博习的前提是什么？是离经辨志，敬业乐群。离经，是一门深入，扎扎实实打基础。而不是蜻蜓点水，东点一下，西点一下；也不是猴子掰苞谷，拔了萝卜，扔了白菜。学习跟种树的道理一样，一定要有深入的根基。没有根基，就没办法茁壮。小草一拔就起来了，灌木的根基也不深，参天大树的根基最深。读书要先精深，再求博大。不能一开始就让孩子学这样、看那样，看多了困惑就越多、麻烦就多。有的孩子，你这样说他，他那样驳你；你那样教他，他这样反你。大人辩不过他，有秀才遇到兵、有理说不清的感觉。其实是孩子学得很泛很滥。知识变成泛滥，用起来就成了狡辩、诡辩。深入一门打基础，并不是宅男闺女、闭关自守。还要敬业乐群，同学之间还要善于相处。这也是后文讲到的“相观而善”。亲师。到了第五年，才能亲近老师。《三字经》有：亲师友，习礼仪。刚入学的时候，老师扮演魔鬼和金刚，非常严厉的，是作之君，有威严有威信。五年以后，要开始亲近老师，从学业转向与老师之间感情的交流和沟通。也就是要讲究，先严后宽，严而有慈，恩威并重，宽猛相济。我们在帮孩子选择老师的时候，往往认为这个老师挺和善的、挺好说话，就是好老师。这样未必就对。严师为难，过去的教育先戒尺收拾，先严后宽，先培养孩子恭敬的心态，然后才能亲近。如果反过来了，先亲近，再严，就严不起来。在胡适《我的母亲》中，处处体现了母亲的严。只有这种严格，最后才能产生慈。如果恩威不分，严宽不分，孩子就不知道感恩，不知道恭敬，不知道虔诚。七年视论学取友，谓之小成 到了第七年，教育的阶段性目标是两件事：论学与取友。第七年，才可以讨论学问，学会交友。过去的老师很严格，七年以前，是不与学生相互讨论的。这其中一个道理是，初学时啥都不知，开始提的问题到了后来根本就不是问题。七年或相对长的时间以后，原先的问题就自己都化解了。原以为很深刻的问题，你已经自悟了。同时，也不让学生之间相互讨论。因为同学之间的根基不扎实，认识很肤浅，大家相互讨论，容易误入歧途，陷入到邪知邪见、旁门左道中去。取友，准确来说是择友。承上启下来看，取友与乐群并不矛盾。乐群是普遍种树，取友是重点摘果。三年敬业乐群，是融于团队，融于集体，融于同学当中，还不存在取友的问题。到了七年了，就要有选择性了。一个人在年少的时候，思想和性格都没有定型，与谁来往密切，或多或少都会受到别人的影响。一言一笑，一举一动，即便不是有意的去学，但时间长了，潜移默化，自然而然的就相似了。所以择友要慎重。择友的标准是什么？《论语》孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友直：朋友是直心肠，心直口快，有一说一。《维摩诘经》有言“直心是道场”。朋友有侠义，有侠气，直心肠，这样的朋友值得一交；友谅：朋友心胸宽广、宽厚容忍；友多闻：朋友见多识广，博学多才；以上三者是益友，是值得交的朋友。《弟子规》里讲：直谅士，渐相亲。讲得就是这个意思。友便辟：辟：偏激，不圆融，走极端。就是俗话说的一根筋，脑筋。友善柔：太软弱善变，不值得交。友便佞：奸佞狡诈。后三种朋友是损友。交往深了，祸害就来了。讲到朋友，历史中有很多人物故事，比如钟子期和俞伯牙知音的故事；管仲和鲍叔牙管鲍之交的故事，都是值得一读的。一个篱笆三个桩、一个好汉三个帮；生我者父母，成我者师友；这个道理要早一点明白。第七年能做到论学取友，谓之小成。这个时候才算有一点点小小的成就。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之。此大学之道也 第九年教育的阶段性目标是：知类通达，强立而不反。现在讲义务教育九年制，是有来由的。知类通达。知类，简单来说就是知道一个类别。通达，说白了就是由此及彼、举一反三，触类旁通。学习要深入一门，一门深入了，久之则自然一通百通，一经通经经通。先精而后广。很多在某一方面有专长、有造诣的人，比如说画家，他看万物会以美学的观点来理解；书法家会以书法之道来理解人生之道；建筑设计师会以建筑的思想来理解文章；一个菜农会以种植的规律来解释人才的培养。没有精深的前提，所谓的广，应叫泛滥。强立而不反。立是站的意思，强立是站得稳健牢固的意思。读古文，要细致慢品，去体会文字中的无量意。类比的话，如《心经》所讲：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。“行深”就是说做一件事，不是简单地去做，而是深入地去做。行深就是“强立而不反”。套用一下，强立就有如香象渡河，再湍急的水也冲不倒它。强立，是因为根基扎实、信心坚定。不反，就是不反悔，不退转，不心猿意马。因为根基扎实、信心坚定，即便没有老师和家长在旁边监督，也能做到强立而不反。借用《大学》里的话讲：慎其独也。一个人不管有没有大众的监督，都能行端表正、自强自立。都有自己的行为规范，都有自己的尺度。在困难险阻、诱惑陷阱面前，也能做到从容淡定，绝不退转，义无反顾。为什么近朱者赤、近墨者黑？说明人是很轻易被影响感染改变的。为什么墨悲丝染？因为洁白的丝绸一旦被染上墨汁，很难再复原到原来的本色。为什么出淤泥而不染、濯清涟而不妖？说明根基扎得深，强立而不反。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。这时才能算有成就。有了这个成就，才能够真正承担起化民易俗、化民成俗的社会重任。近者说服而远者怀之。此大学之道也。这才是学习与教育的路数与方向。用以经解经的方法来说，《大学》中讲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亲民就是化民成俗，就是近者说服而远者怀之。亲民、至善、是“大学”的目标。过去一个重要官员犯了重罪，要株连九族，后来又发明了株连十族。在九族之外又加了老师这一族。可见教育的神圣，以及教育者的责任。如果老师只对一堂课，一次考试负责，家长的眼光也只是瞄在一次考试、一次成绩上，说明存心还不够。一个老师，无论是教什么，教几年级，教多久，他的存心应该是对孩子的一生负责，他应该意识到自己所讲的东西，会对孩子的未来产生不可忽视的影响。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎 蛾子是幼小的蚂蚁。时术之，蚂蚁经过辛苦劳作，通过积累，时间到了才能成为蚁王。通俗讲，就是多年的媳妇熬成婆，积累到一定程度就能当家作主，就可以担当起“近者说服而远者怀之”的社会责任了。其此之谓乎。书不尽言，言不尽意。大概讲的就是这个道理吧！ 《关于到非常老师的小店购书的相关通知》应大家提出的签名之要求，特对有关事项通知如下： 一、订《乱说学记》与《作文多大点事儿》各册的，请尽量用购物车一起拍。以保证同一个包装里邮寄，节省运费，不易弄错。如不用购物车一起拍，会造成两个包装、两次运费的可能。 二、 因签名一事，工作量十分巨大。所以，一定要在淘宝网的“买家留言”中注明。签名的抬头，一律以“买家留言”的信息为准。《作文多大点事儿》，如未在买家留言中注明的，抬头一律以“小朋友”相称。《乱说学记》没有在“买家留言”中注明信息的，抬头一律以“您好”相称。 三、《乱说学记》属内部学习资料，未在市面上发行。仅在“非常老师的小店（淘宝）”有售。 四、因对需求数量不能确切把控，所以《乱说学记》属限量销售。目前只印了五百本。 欲得签名书，请到非常老师的小店

三星Q470 BIOS恢复初始设置无法进入系统，也无法重装系统！求大神！！

您好：

根据您的描述，由于您将BIOS恢复默认设置后，您需要将BIOS更改为WIN7兼容设置否则无法正常进入系统，请您按以下方法尝试更改BIOS设置：

开机按F2键进入BIOS设置，选择BOOT选项—Secure Boot设置为“Disabled"选择OS Mode Selection设置为CSM OS，Boot选项下Boot Device Priority设置硬盘优先引导启动（SATA HDD)，将硬盘模式更改为AHCI模式，Advanced 菜单下AHCI Mode Control选项更改模式(Manual手动设置-Set AHCI Mode)按F10键保存退出，应该可以正常进入系统。若上述方法均无效，建议您带好三包凭证送到三星服务中心检修。

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